si te piedes en el desierto, todas las motivaacienes profundas, todas tus motivaciones , son y estan solo para encontrar ¡agua! no existe el estar guapo-a , el ponerse moreno,nada de eso, tu forma de caminar , de mirar de respirar todo está en caminado a buscar agua....¡ya encontraste agua ¿y ahora que.......seguiré mañana , hoy encontraste agua superaste la primera etapa

La sombra mi fiel compañera , me sigue a todas partes o la sigo yo a ella ¡curios0o depende donde esté el Sol!

TITULO: El idiota


Después de una caminata, me senté a descansar
Volví a ver los mismos personajes

Muy de prisa, igual que ayer
Será para llegar antes ¿A dónde, a que?
¡Estarán escapando del presente
Estarán escapando del ayer!
Tal vez tengan hambre de futuro
O su vida es así, y corran por correr

¡Mira ese que va tan despacio,
En el barrio le llaman el"idiota"
Suele llevar la boca abierta,
A veces le cae la baba
Y se admira de simple vuelo de una gaviota
¡Buen día! el cielo casi despejado
Las nubes se mueven lentamente
Las contemplo, las miro embelesado,
¡Como me entretuvo el cielo!
y el vuelo de las gaviotas
¡Ah! tengo la boca abierta
casi me cae la baba
Miro en torno a mi nadie me ha visto
si no, ya tendrían en el barrio
¡Dos idiotas!

andré de ártabro. (dedIcado a anamanana)

Etapa de la adolescencia formacion afectiva

La afectividad humana, está relacionada con la sensibilidad, con la emoción. la necesidad de satisfacción nos lleva a unas exigencias interiores y otras exteriores. Es una capacidad de experimentar sentimientos y emociones, y es, especialmente una capacidad de amar y establecer con facilidad relaciones interpersonales. Una afectividad bien desarrollada, nos ayuda a conocer el mundo afectivo de los demás y a conectarse afectivamente con ellos.
La formación afectiva, viene marcada por: las emociones, los sentimientos, la sensibilidad y la auto- estima, está directamente influenciada por la superación de las etapas anteriores.
La sensibilidad y los sentimientos, es la capacidad de sentir agrado o desagrado, que hacen desarrollar mecanismos que nos llevan a buscar las situaciones que nos proporcionan bienestar y placer y a huir de las que nos puedan causar disgusto o dolor.
Vamos a tratar, la que a mi juicio es la más importante en la maduración afectiva: la autoestima.
Es el conjunto de sentimientos y actitudes que uno tiene consigo mismo, se reflexiona sobre sí mismo y se evalúa, esta ha de ser lo más correcta y aproximada a la realidad.
Características de una autoestima normal:
Aprecio de uno mismo
Aceptación de sus propias limitaciones
Cariño hacia uno mismo
Atención y satisfacción de las propias necesidades.
Signos de una autoestima incorrectos:
Ser demasiado sensible a la crítica de los demás
Ser demasiado auto crítico con uno mismo
Falta de decisión por miedo al fracaso
Perfeccionismo
Culpabilidad exagerada
Narcisismo
Nuestro yo, busca la realización personal, lo que no es posible si no se van satisfaciendo nuestras necesidades básicas ( acordaos de la persona en el desierto), en la medida en que se van satisfaciendo estas necesidades, se garantiza la madurez afectiva de las personas.
Necesidades a satisfacer
Ser consciente de la situación emocional propia y compartirla
Huir o aprender a solucionar lo conflictivo
Saber hacer amigos
Sentir la necesidad de amar y ser amado
Tener necesidad de formar parte de un grupo.

ACTUAR
A lo largo de la semana escoge a algún familiar o amigo y deciros mutuamente donde creéis que están vuestros fallos. No retrata de tirarse mutuamente trapos sucios a la cara, si no de encontrarlos para poder lavarlos
JUZGAR- esta actitud de ayudaros mutuamente entre vosotros creéis que puede ser: una forma de amor, puede ser iglesia, o una terapia para una mejor madurez afectiva

andré d'artabro(andré = andrés en galego)

el próximo articulo tratara sobre la pirámmide deñ desarrollo humano de J.W. Maslow

TITULO—Ella eres tú


Siempre he pensado
que antes de conocerte
Ya te había querido.
Llegaste no como un cataclismo
Sin aspavientos ni campanas
De forma natural
Como cuando llega el día
Sin llamar la atención,
Sin romper nada.
Sólo como te esperaba.
Llenaste mi vida,
no podía ser se otra forma
mi primera novia tenías que ser tú
tú, mi primer experimento
llegaste, tomé tu mano
aprendimos a amar juntos
contigo aprendí a vivir la vida
no a soportarla
no me sentí libre, sólo te esperaba
como esperaba a la tierra
al paisaje, al aire que respiraba
me encontré lleno
porque al llegar tú
no faltaba nada
Allá por el alba
Y pasó, pasó el tiempo
Seguí mi camino
Con aquella presencia
Que estaba allí siempre
Que nuca estorbaba
Y me siento libre
Y soy tanto de ti
Y tengo tanto tuyo
Porque o me lo dabas tú
O yo lo tomaba.
Aún siendo tan libre en tu amor
Sin ti, tengo tanto tuyo
O tengo en mi, tanto de ti
Que sin ti ¡no soy nada!

andré d'átabro.(¡se ha ido!)

La formación cultural en la adolescencia


Hoy vamos a dar un repaso sobre la estratificación de la cultura que somos portadores, que disfrutamos, o más bien que padecemos.
La cultura dominante en el mundo que nos toca vivir, está estructurada en torno a la voluntad de poder, dominio de la naturaleza, del otro, de la otra, de los pueblos, de los mercados.
La misma, misma lógica de los dinosaurios. Cultura de estrés, del miedo (cuando menos de la inseguridad),del terrorismo y de la guerra.

¡Ah y una de las películas más vistas, se titula Terminator. Nuestra cultura, valora más al especulador, al banquero, al militar, que al filósofo, que al santo o al poeta.¡Bueno! está bien o no estará bien , lo que quiero, es que cada uno de vosotros seáis conscientes de que esto es así , y si este es el mundo que queréis
Somos herederos de una cultura patriarcal, que instauró la supremacía del hombre sobre la mujer (así nos va el pelo). Los Estados, las clases sociales, los procesos de producción, la objetivación de la naturaleza, todo, todo, tramado, como si lo femenino no existiese, (¡así andamos!).
EL 2% de carga genética que nos diferencia de los monos, es que somos más sociales, cooperativos, puede que más inteligentes, y sobre todo, es que somos capaces de formar una escala de valores, y algunos (ente los que estáis todos vosotros), sabéis que lo único importante: ¡sois los demás!.
Hoy en día la evolución es co-evolución, nosotros participamos somos co-pilotos de la evolución (por tanto somos co-creadores)
Bien, tal y como están las cosas, seamos competitivos, pero no para destruir al otro, si no para ser mejores.
Aunque lo ideal sería cooperar en lugar de competir
La esencia del ser humano es ser solícito, si no lo eres aprende pronto, porque si no, no serás feliz.

Sorprende entrar en un chat y ver la cantidad de acritud, de agresividad,e incluso agresiones verbales que llegan a la descalificacióny añ agravio.
¿Qué es solicitud?, pues es una relación amorosa con todas realidades. Donde hay solicitud, desaparece el miedo y si desaparece el miedo, no hay violencia, esto lo dijo Freud. (es triste que para muchos que se tenga que aludir , tengas que mencionarles a uno u otro premio Nóbel, para que tengan más credibilidad), cuando nuestro sentido común ,ya nos dice que si no hay miedo, incluso si hay una distancia suficiente para una retirada onerosa no hay violencia, además no nos habían dicho ya : amaos los unos a los otros
Cada uno de nosotros, tiene que establecer como proyecto personal, el ayudar a todo proyecto colectivo, que tenga como meta, la colaboración, la solicitud, la compasión y la amorosidad e intentarlo todos los días (no sé si será demasiado añadir que ¡empecéis por casa!)
Que mejor época para planteárnoslo, ahora que llega Navidad

andré d'ártabro.

ETAPA DE LA ADOLESCENCIA

Formación y madurez

Conceptos.


Habíamos visto como se formaba el carácter en las sucesivas etapas de: anonía (sin normas ), heterononía, socionomía, etc.
En esta última se integra uno-a en un grupo, en el cual influye y por el que se deja influir.
También habíamos tratado, como se iban superando las distintas etapas, hasta llegar a la de seguridad, que apenas unos pocos llegan a instalarse en ella (aquel que perdido en el desierto solo piensa y actúa para calmar su sed,..luego busca una cueva,…..)
Así de alguna forma, se va formando el carácter, la conciencia, y se va camino de la adolescencia que debe de ir acompañada de un crecimiento en la madurez
Madurez, es un término agrícola (pensar en una manzana madura)
También es un término biológico: crecimiento
Desde nuestro interior, es un proceso genético, implica evolución.
En psicología, es equilibrio, normalidad clínica, en psicología humanística es auto-realización
¿Cuales son los rasgos que debe adquirir un joven durante el periodo de adolescencia bien desarrollada?.
Presentar coherencia afectiva
Percibir correctamente el mundo.
Tener fantasías, sin perder el contacto con la realidad.
No exige demasiado a os demás.
Se acepta a sí mismo.
Tiene sentido del humor y creatividad
Estos rasgos no aparecen repentinamente, sino que necesitan cultivar se, como la manzana para llegar a estar madura. Esto implica un desarrollo afectivo, intelectual, moral y espiritual
Para un desarrollo afectivo normal, es necesario no haber desvirtuado en las etapas anteriores, los primeros símbolos o arquetipos: padres, autoridad, profesores etc.
Haber desarrollado correctamente el concepto ser capaz de crear nuevos amigos y relacionarse con su entorno.
Adquirir cierta madurez afectiva, para poder asumir ciertas frustraciones y poder vivir las exigencias del amor o y la amistad
Presentar coherencia intelectual
Tener un adecuado conocimiento de uno mismo y del mundo que le rodea
Tener la adecuada cosmovisión, o por lo menos tener cierto sentido de el –ella y su significado en relación con el universo.
Presentar coherencia moral
Tener una escala de valores en función de la cual uno-a intenta vivir.
Que ser cristiano además de un ideal, es una convicción, un intento de cómo vivir la propia vida.
No tener deformaciones del sentido de culpa, saber perdonarse a sí mismo y a los demás
Presentar coherencia espiritual
Buscar y vivir desde la experiencia de uno mismo.
La fe, que es una forma de vivir, ser capaz de vivirla de la única forma posible: en comunión con el universo y de forma especial con los semejantes
.


VER
1-LA GENTE TIENE SENTIDO DEL HUMOR?
2-SE EXIGEN MUCHO A SÍ MISMOS?


JUZGAR
1-EN TU AMBIENTE CREES QUE SE TIENE UN CONCEPTO MEDIANAMENTE CLARO DE UNO MISMO Y DE SU ENTORNO.
1-¿Tú tienes una escala de valores?.
2-¿Como son tus relaciones con los demás?

andré d'ártabro

SONÁMBULO O DESPIERTO.¡DECIDE TÚ!


Si vas a Ïtaca, no debes temer ni a legistrones, ni a los cíclopes,
Ni a la cólera del airado Poseidón,
Nunca, tales monstruos encontrarás en tu ruta,
Si tu pensamiento es elevado,
Y si exquisita emoción invade tu cuerpo y tu alma.
Los Cíclopes y el feroz Poseidon, no podrán encontrarte,
si tú no los llevas ya dentro.
Debes rogar que el viaje sea largo,
Que sean muchos los días del verano
Que te vean arribar cada día con gozo.
KONSTANTINOS KAVAFIS (1863-1933>)

La otra vida la tienes asegurada, no importa pues demasiado,
Lo que realmente importa es” el ahora”,
y la carga que llevas encima;
a buen seguro que llevas demasiada carga,
algunos, guardamos tanto en el armario,
que si necesitamos algo, no lo podremos encontrar.
¿Para que tanta carga?¡ Para mañana
Y si no hubiese mañana?
¡Cuanto camino has perdido
Por llevar tanta carga!
ANDRËS LÖPEZ
Yo soy la Verdad
Yo soy la Vida
Yo soy el Camino.

JESÜS DE NAZARET: EL CRISTO (año-32)


¡No desprecies el camino!
si no llevas dentro de ti a los Cíclopes,
a las cargas que no necesitas,.
Si no llevas gafas oscuras,
Verás que el polvo es: Camino
Que el árbol es: Camino
Tú y yo, somos Camino
Cuando tú no eres El,
Habré perdido el Camino
Viviré sin Vida
Y habré perdido la Verdad
. TU Y YO (diciembre-2008 )andré de ártabro.

YO SOY EL CAMINO LA VERDAD Y LA VIDA
ÉL(siempre)

Dedicado a elsa patuky

Título—Pensamiento mío

No en vano los años van pasando,
El color plateado de mi pelo,
La tersura, que se escapa de mis manos.
Es la huella del tiempo, que no cesa,
Es algo que me pesa en los costados.
Mas tú pensamiento mío
No sientes el peso del pasado,
Eres pensamiento como antaño,
Ni más joven, ni más viejo
Ni enfermo, ni sano.
Soy pensamiento, a mi manera
Ni el tiempo me somete a sus leyes,
Ni el espacio me encierra entre sus manos.
Mi cuerpo, envejece en tus leyes,
No sufro, como cuerpo, poco valgo
Pensamiento, a ti nada te doblega
Ni los hombres, ni el tiempo, ni el espacio
No me inquieto por ti, pensamiento, siempre joven
Aunque el cuerpo se escape para siempre,
Y se pierda poco a poco, entre mis manos.
El cuerpo ha de morir,
¡Pues que lo incineren!, como cuerpo, poco valgo.
Cuando llegue la hora a la materia,
Quedaré de un esfuerzo liberado
¡ya solo a pensar, pensamiento1
El cuerpo ya no está, no hay que cuidarlo!

andré d'ártabro

Etapa de la adolescencia, formación sexual


La sexualidad, es una dimensión constitutiva de la persona, afecta lo más profundo de la persona, afecta todas las dimensiones y actitudes humanas.
Desborda su significado procreador, interpretarlo solo desde la biología es un error, porque nuestra sexualidad es más, mucho más<>, no hay amor que no sea sexual, amamos como hombre o como mujer.
Primeros problemas que surgen en la adolescencia
El adolescente inicia su vida sexual normalmente impulsado por:
Curiosidad por su propio cuerpo, desarrollo de los órganos genitales, poluciones nocturnas, la eyaculación etc.
Necesidad de liberación de energía, tensiones físicas o sípquicas, que muchas veces se dirigen a los órganos genitales con excitaciones no provocadas.
Aparición del placer involuntario durante el sueño, o voluntario ,provocado durante la vigilia
Las actitudes normales en ambos sexos es, la aceptación plena de sus propios cuerpos
Deben aparecer relaciones intensas, pero oscuras(inexperiencia ,impericia, duda) con el otro sexo, en un principio, suelen ser indiferenciadas ,Se anda en busca de una persona concreta, para complementarse, y cuando es bien entendido, para comprometerse
No se trata de aquí te pillo, aquí te mato, sino mucho más en la búsqueda de una persona concreta, con la cual iniciar las experiencias en orden al amor. En las primeras relaciones afectivas, deben ser enjuiciadas junto con la persona elegida y darse el suficiente tiempo, antes de quemar etapas, para asegurarse que se está AL MENOS EN ESE MOMENTO CON LA PERSONA ADECUADA .No pueden valer todos-as. Tu escala de valores, debe de hacer de filtro. En esta edad, no se puede ofrecer una madurez sexual de adultos , por lo que cada uno-a de vosotras-os en el momento de empezar una relación de amor con otra persona, debe conocer sus límites y actuar con dignidad
La sexualidad que no está integrada en el amor, no es ni amor, ni hacer el amor, es fornicar.
Es verdad que, si todos los deseos son contenidos, conducen al histerismo,
pero en las relaciones de pareja, hay muchas pulsiones preciosas, sin necesidad, consumar el amor, o consumarlo haciéndote daño, haciendo daño al otro, no siendo fiel a tu escala de valores o perdiendo tú dignidad, con 14 años debes saber hasta donde puedes llegar sin hacer daño al otro, ni a nosotros mismos-as.
Tu sexualidad debe estar orientada a la maduración integral.
Los ambientes, las amistades, el desconocimiento del sexo, los tabúes, la dualidad (alma buena, cuerpo malo), no son favorables para un desarrollo sexual armonioso
La sexualidad no puede reducirse a una materia de enseñanza, o a conocimientos teóricos. Es más bien una maduración afectiva, teniendo en cuenta, que la sexualidad no trata de gozar al máximo con el menor coste posible,(no es un utilitario). si no ser dueño de ti, fiel a tus ideales y a tus compromisos de valor.

Andrés de Ártabro.

---------------Si fueses feo, yo te hubiera querido
Pero entre todos tú, el más esbelto y bonito.
----------------Si desobediente, querido,
Pero tú eras serio y responsable,
-----------------Si fueses ajeno, querido,
Yo soy un poco tuyo, tú eras todo mío.
-----------------Si fueses egoísta querido
Sólo vivías para mí, tú, solo soñabas conmigo.
-----------------Si huraño, querido,
Y yo soy todo para ti, tú, un pedacito mío
------------------Te fuiste querido
Ese pedazo de mi, te fuiste y queda vacío
Lloro querido, pero no lloro a mi perro,
Lloro al amigo perdido,
Lo que dejo en blanco, no se escribirlo,
Son sentimientos,¡es vida!
Que juntos hemos vivido.




Título.

Recuerdo al Lar, mi perro

andré d'ártbro

El mito delos indios Carajas

cala cerca de Riazor( foto de andré de ártabro)

Cuando se trata de absolutizar el conocimiento total del hombre , el sicoanálisis, el marxismo, el

totalitarismo, se equivocan mucho, lo hacen de una forma científica o seudo científica, la ciencia , todavía está muy lejos de la sabiduría, y muchas veces lo mejor está muy lejos de lo bueno, es el sentido común el que se encuentra cerca de la sabiduría:¡Coño algunas veces te encuentras un pastor por PARGA, GUITIRIZ o MACEDA, y después de charlar un rato, tragas saliba y miras para otro lado para que no vean como me cae la baba. Una vez llegado hasta aquí quiero referirme a una cuestión vital, sutil, porque se engañan todos esos empiristas, que actúan definiendo al hombre en su totalidad y lo encierran en un falso determinismo.antes habíamos visto, algo muy sutil que remitía a los hombres a algo anterior a los hombres, por mucho que los empiristas,los cosificadores, quieran encerrar al hombre, definirlo, castrarlo, nunca lo conseguirán el hombre siempre siempre será algo mas, que todo lo que los hombres conozcan delos hombresEL MITO DE LOS INDIOS CARAJAS:ellos los carajas,vivían en el fondo de la selva amazónica donde apenas llegaba la luz y de donde no podían salir, la falta de luz les hacia ver todas las cosas bajo distintos matices del gris, pero tenían una gran ventaja , eran eternos, no conocían la muerte.Un día un carajita encontró un hueco por donde entraba luz y la curiosidad le llevo a salir; conoció la luz, aguas verdes y azules, amazonas de quedarse con la boca abierta, ellas, las amazonas estuvieron de acuerdo con él que aquello era marvilloso, el problema era que allí si existía la muerte.Regresó por el hueco, contó sus congéneres su descubrimiento y a ninguno le importó la muerte, todos salieron,todos comieron de la manzana(lo de la manzana lo incluyo yo ,no es cosa de los carajas.
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Siempre la quise, nunca lo pensaba,
Ella era toda amor
Y yo, de su amor pasaba.
Crecí de su amor, me dejó ser libre
Era tan natural, que renunció a mi por amor
Y yo, de su amor pasaba.
Yo la quise tanto
Pero dejaba por sentirme libre
Darle mi amor siempre para mañana.
Y se fue,
Quise darle tanto amor
¡Decirle: te quiero Mamá!
Pero se fue el tiempo
Y cuando quise hacerte feliz
Llegué tarde, Mamá ya no estabas





TÍTULO--Mamá---(por andré de ártabro)dedicada a quien un está a tiempo

Del Mito a Atapuerca-Final

La fe religiosa se desintegra, bajo la influencia de la ciencia de la religión, esto es así, no por una contradiccion lógica, si no porque algunas religiones, tratan de autentificar el mito con argumentos no míticos, algo que en estos tiempos resulta contraproducente, falso y ridículo; tal vez muchos puedan pensar que mis adjetivos son fuertes, que si lo son ,pero también son muchos los perjuicios y pre-juicios que ocasionan quienes tal procuran y sostienen.

La totalidad de los esfuerzos humanos, la totalidad de nuestras actividades cerebrales, no pueden adquirir, ni tienen sentido si no está presente la vertiente mítica de la existencia.EL MITO, ESPORTADOR DE UNIVERSALIDAD, SU MENSAJE NO SOLO HUYE DEL TIEMPO , SINO QUE ES ATEMPORAL, siempre contiene dentro de sí la negación de la contingencia , contiene dentro de si, la negación del fin de los hombres.

La participación en el mito es un eterno y razonable desafío a la razón

Desde luego ,yo participo del mito y pienso que el ser humano en este mundo, en el que nace con un destino, una aproximación que le llevará a continuar su evolución en el universo hasta integrarse como decía Teilhard de Chardin en algo cada vez mas Uno, así se cumplirá también lo que decía Él :¡como tú estás en mi y yo en ti que sean una sola cosa, así el mundo sabrá que Tú me has enviado.

Ante el mito solo hay dos alternativas, o después de la muerte es nada, lo que cuando es una convicción profunda, es respetable , no solo porque es la opinión de otros, sino porque esos otros , también hay personas serias y profundas, aunque son racionalistas que están defendiendo la postura de la sin razón

La otra alternativa , es la razonable: el morir es algo así, como la indudable existencia de mi pensamiento, que ni el espacio lo encierra entre sus leyes ni el tiempo lo sujeta entre sus manos, morir es ir a la realidad a la que estamos todos destinados : ser Uno en Él.

Por supuesto , esto es una creencia mítica, que tampoco se puede demostrar, pero si que tiene la sinrazón de lo razonable.

Al final entraré como tú en él , aunque esta forma de pensar sea solo un

MITO:

el próximo dí a os contaré el mito de los indios carajas de Brasil.

andré de ár(andré e o meu nome en galego).

De el Mito a Atapuerca(capítulo 6º)

Claro que sescendemos de homínidos, por supueso que el australopotecus(hallado en Africa austral), es nuestro anteesor mas directo, Atapuerca no viene a decir nada que no supiéramos, el hombre no solo proviene del mono, antes de llegar al mono, sufrió miles de transformaciones, primero fue un ser celular, y mucho antes de eso, no fue mas que material primigenio, polvo de estrellas. De allí nació todo en un maravilloso relacionarse las cosas, los elementos ente sí; si aquello inicial era todo lo que había, todo salió de allí ¿no había otra cosa?.¿Que tendrá que ver la innegable evolución de la creación , con el creacionismo instantáneo? Si aun estamos en el 4º día o vete tú a saber en que día de la creación estamos-----y cuando llegó el 7º,día Dios vio que todo lo creado era perfecto y eso está aun por llegar.

No queramos buscar en la Biblia datos científicos , pertenece al ámbito de lo mítico, nunca pretendió (la Biblia) ser científica, ni un libro histórico, que narrase con veracidad los hechos ocurridos, sino que a partir de ciertos hechos pretendía dar enseñanzas religiosas.

Dios creó al hombre a su imagen y semejanza (pues claro que si), ¡no somos cada vez mas inteligentes y más capaces,! no somos ya cocreadores con él, los hechos y el final aun no se han consumado,¡Hagamos! ¿a quien se lo está diciendo? al hombre, yo, creo que al espíritu que une que liga!

que hace que se rompa la entropía , que hace que las cosas sean, ¡claro que este es un juicio de valor!, que no iene mas valor que el que lo emite y ese soy yo.

Darwin no vino a hacer daño a ninguna religión, ni mucho menos al evangelio, solo molestó, como muchos otros , muchas otras veces, a unos pocos muchos religiosos.

Como dije anteriormente , creo y no solo eso, también sé por que creo, y me siento orgulloso de venir, de provenir del mono, de una ameba y del polvo de estrellas.

andrés de ártabro

Del Mito a Atapuercacapítulo5º

foto de andrés :Verdes(río Allons)

Por más que Korand Loren, premio Nobel, con su teoría de la determinación genética,haya afirmado que somos productos o esclavos de una historia genética, y que estamos genéticamente programados, hay condicionantes, y los conocimientos de la ciencia, se suceden a una velocidad tan vertiginosa, que en el plazo de días,las cosas cambian con frenesí dejando la ciencia anticuada a la ciencia.Esto viene a confirmar lo que os decía,del gran error de los materialistas, cosifistas, que quieren catalogar al hombre y definirlo. Por mucho que los hombres conozcan de los hombres, nunca , nunca llegarán a definir al hombre, por que el hombre es un proyecto infinito, él , el hombre, tú mujer, siempre será algo mas.

Cuando Konrand,estaba demostrando ayer,la teoría de la Determinación Genética , otro hombre, el hombre,estaba demostrando a su vez que eso ya, ya, no es exactamente así" ahora sabemos que los genes callan o hablan" según las circunstancias del entorno y el estrés que estas circunstancias producen. El causante principal es el neuroreceptor llamado-gaba-, que hace que su alteración provoque respuestas genéticas no razonadas, entonces la educación y formación se ven postergadas por actuaciones genéticas, ahora es cuando hablan los genes(Biologycal Ssychiatry).

El estrés altera este neurorreceptor, que es el causante de tantas conductas alteradas, especialmente las que tienen que ver (entre otras) con las conductas represivas.

Como veis, es imposible cosificar al hombre ahora mismo, otro hombre u otra mujer estará dejando anticuados estos conocimientos , Sin duda, el hombre es un proyecto infinito.

¡De verdad no sé a quien nos parecemos!.

¡o tal vez tú y yo si lo sepamos! Continúa.

Andrés de ártabro

De Mito a Atapuerca-capitulo -4º

Los cientifistas reducen el universo a cosa, los materialistas,los hasta ahora llamados realistas; de han que dado con una verdad incompleta, inconcreta que cada vez tiene menos de verdad, es como si definiésemos al hombre como un mamífero que anda de pie, es verdad, pero una verdad incompleta que no dice practica mente nada del hombre.

El realismo, también se equivoca, porque imaginan las realidades independientes del sujeto, y no ha objeto sin sujeto, hablando gramaticalmente, no hay objeto directo sin sujeto que ejecute la acción del verbo, pero ese ejemplo de sintaxis, quiere ir mucho más allá de lo pedagógico. El materialismo realista,se ha convertido en una irrealidad, por que comete el error de suponer,que la materia es la única realidad existente, no han asimilado , no conocían, que la materia es una forma de energía más estable,¡que listos los rosacruces que hace 2000 años ya anunciaban "todo vibra,no hay nada estático, la frecuencia de la vibración determina los estados y las formas de las cosas"

La física cuántica, ha demostrado, sin dejar un atisbo de duda, el vínculo esencial e indestructible entre la realidad y el observador.

A través de los mitos,llegamos a las realidades humanas más insospechadas

Porque el mito tiende al realismo, el mito tiende también a la democracia y propugna desde tiempo inmemorial a los derechos de los hombres.

Lo mitos nos han puesto delante de estas preguntas, y nos han dado las respuestas,

el mito tiende al realismo , donde damos respuestas nuestras necesidades físicas y de consumo.

por que el hombre es social y participativo y colectivo, es un yo que solo puede completarse en un tú

por último el ser humano, participa del mito y lo hace con unos derechos irrenunciables,¡otra vez la pregunta! ¿de donde proviene esa idea de lo que tiene que llegar a ser el hombre, una idea preconcebida anterior a lo que el hombre es?

A S. Hawking, le ha sido concedido esta semana en Santiago de Compostela el premio Fonseca en la universidad compostelana, vino a decir que la ciencia ahora sustituye a la religión, en la explicación del mundo¿como no vamos a estar de acuerdo con él? ; pero hace unos meses él mismo decía que :se puede explicar el universo sin Dios, ahora ante el fracaso de su teoría de la totalidad ya no dice de dios , ya dice sin religión; aunque volviese a decir que sin dios , yo estaría de acuerdo con él ( sin su dios).

Sus palabras dejan en el admirable y formidable conocimiento científico , también en él un sutil pensamiento , dice el , por que le preocupa ¡que sería de los no transformados! refiriéndose a la manipulación del genoma? ¡ay , ay , no sé , no sé, pero ya me está empezando a sonar el Mito.

¡Que por que pongo Mito con mayúscula, te lo repito, cada uno en su vida puede valorarlas cosas a su manera.

Es muy inteligente ese científico. Por cierto de donde deviene la inteligencia? Sin duda es parte del universo, ya estaba en la explosión inicial, cuando todo era por un lado calor infinito y por el otro frío absoluto,,,cuando solo había helio e hidrógeno, ya estábamos tu , yo y la inteligencia allí ¡no había nada más ,de donde habríamos de salir!este Mito me lo fabrico yo por que este Mito es mi fe.

Si un meteorito aniquilase la vida en su impacto con la tierra , despareciesen todos los mamíferos y solo quedasen algunas bacterias, unas amebas y un ciento de ranas, ¿volverían a existir sobre el planeta algún animal inteligente como un perro , un delfín...ya veis la maldad y la sutileza de la pregunta!

¿Verdad que la fe viene de las relaciones interpersonales y la fuerza que estas relaciones producen.

Y si piensas como yo que esta pregunta ya viene contestada por la historia o por el propio Darwin, que siga quedando la pregunta en el ambiente¿ de donde proviene la inteligencia?. ¡Claro que la inteligencia igual no existe y es un Mito.CONTINUA

andrés de ártabro

Del mito a Atapuerca. capítulo-3º

Pero hay algo muy, pero que muy sutil,en la historia de la humanidad. No hay historia de la ahistoria, es decir (casi) no hay verdad independiente de la situación de las circunstancias que la determinaron y que no dependa de la actividad creadora en busca de unos fines, de sus propios fines, son verdades, verdaderas perfomances teleonómicas, que tienen que ver más con el proyecto humano que con la propia verdad. Al cerebro le interesa más las perfomances , la mejor supervivencia que la verdad.

Pero eso tan sutil de la humanidad, lo encontramos en los valores humanos individuales, en los valores sociales, en el derecho civil,en el derecho romano, en el Código de Amuraabi etc. hasta en la ética de máximos a la que nos adherimos muchos en función de lo que queramos llegar a ser. Parece todo esto como si nos remitiese a lo humano como un ideal, como algo por conquistar,¿como algo de deviene de....como si supiésemos que es lo que tiene que llegar a ser el hombre? ¡como si ya estuviese definido antes de....

Si remitimos al ser humano a la enajenación y tormento de su existencia zoológica , como pretenden racionalistas y cientifistas , si lo remitimos a eso y nada más que a eso,¿a que viene la felicidad, la ética los derechos humanos,el derecho civil, las cávilas , las sociedades etc.

Parece como si el mundo de la contingencia que siempre nos remite a la nada, tuviese un sutil principio anterior a la contingencia......

La fe no puede seguir métodos empíricos, eso hay que dejarlo para la ciencia explicativa. Lo otro lo de la fe, pertenece al ámbito de lo Mítico al ámbito de la relación interpersonal y a la solidez de los criterios que muchas veces esta comunicación produce .(continua)

andrés de ártabro

Del mito a Atapuerca-capíulo2º

Los valores humanos son personales, desde el momento que la evolución darwiniana nos hace llegar a la realidad del yo.

A partir de ahí, también aparecen valores sociales, estos igual que aquellos . se trasmiten de forma empírica, racional, cosificada. Ambos valores los personales y los sociales, tienden a desaparecer, por que el individuo y la sociedad desaparecerán, porque ni siquiera nuestro planeta es eterno mucho menos la vida que sustenta.

En lo mítico se busca un ámbito no perecedero, que satisfaga unas necesidades. Hasta ahí todo bien; pero surgen los problemas cuando se quiere convertir el mito en doctrina, doctrina que necesita pruebas y trata de convertir la fe en ciencia. Así surgen los estereotipos, que en tiempos no muy lejanos, ridiculizaron mi propia fe, llegando a la exacervación o el ridículo de querer meter razón y fe en el mismo paquete.

La ciencia, lo empírico, lo cosificado, nos remite siempre a la contingencia, que se agota una y otra vez en una situación pasajera, es lo que es ahora, y no nos remite a ninguna otra cosa; eso hace surgir en mí, la necesidad de uscar algo, no como contraposición a la ciencia, si no como necesidad razonable, o si quieres como creencia lógica.

La oposición entre creencia comprensiva razonable, y la ciencia explicativa, tiene un sentido totalmente distinto del que le quiere dar los positivistas, empiristas, o materialistas, por muchos motivos, pero uno de los principales es por su especialización, que los hace mucho más técnicos, más científicos , pero también más limitados. Si pensamos en el arte y en quienes lo practican , alejados mas de la especialización, dejan translucir en sus obras lo numinoso, lo Mítico( que por que pongo Mítico con mayúscula , creo que tú y yo lo sabemos.

La creencia y la ciencia, tienen sus propios fundamentos en la cultura, y ni la una ni la otra por muy científica que sea esta última, tienen sus principios en normas transcendentales , por que tales normas, si es que existen, no pueden ser conocidas, si así fuese ( normas transcendentales) habríamos encontrado el ámbito que necesitamos y buscamos.

El conflicto entre lo científico y lo divino(lo mítico), es ocasional, determinado por la civilización, pero que puede volverse, o por lo menos parecer algo incancelable, lo que (la incancelable ) que se podría evitar de forma lógica esto es .que no se intente tomar los valores del mito como válidos científicamente.

En las sociedades primitivas, todas las actividades tanto técnicas, como las rituales o míticas, estaban integradas y todo ocurría en un orden numinoso, mistérico que les daba sentido, pero que ellos distinguían,la eficacia de lo ritual de la eficacia de lo técnico.Cuando se quiso incluir lo mítico con lo tecnológico y convertirlo todo en científico, se crearon muchas caricaturas penosas de lo divino y no vamos a mencionar donde tal sucedió y aun a veces sucede, para qué no sintamos ninguno de nosotros vergüenza ajena. CONTINUA

artabro lopez

Del Mito a Atapuerca . capítulo 1º

Tratar de definir el mito. lo mítico, sería la
antítesis de la propia palabra, de su propio significado.Definir es delimitar(poner límites),castrar el concepto,¿como poner límites a lo numinoso, a lo mistérico a lo Tasnscendente, o cuando menos a lo menos intranscendente.


Lo mítico pese a todas las demagogias, está presente en ámbitos no míticos:en el ámbito del pensamiento, en el de la cultura y en el de la experiencia.


Al estar presente en lo más profundo de la experiencia y de la cultura, carecería de lógica contraponer o dividir las ámbitos humanos en ciencia y religión, a pesar de todos los errores cometidos por esta última. Lo religioso y los fenómenos religiosos forman parte de los instrumentos de nuestra cultura, y el avance científico, siempre se sirvió de la creencia mítica que subyace en nuestra historia.


El entendimiento analítico es la forma en que las diversas culturas influyen el ambiente, especialmente en el ambiente físico y en la naturaleza..
Las ideas metafísicas, que conducen a, aprovienen de lo mítico, cientificamente son infecundas y por eso no forman ni pueden formar parte del proceso analítco de la ciencia, estas ideas , las metafísicas, pertenecen a otro aspecto del hombre, que no están basadas ni originadas en la tecnología.


lLas ideas metafísicas provienen de la necesidad de dar respuestas a las primeras y últimas cuestiones(al alfa y al omega), que se preguntan inexorablemente los hombres, al por que de las cosas. Lo que quiere decir, lo que entiende y lo que atiende a todas aquellas cuestiones que no nos puede dar la ciencia analítica. El orden finalista del mundo ( si el mundo lo tiene), no tiene respuesta en el conocimiento analítico. Lo científico , lo empírico, no llegan a las cuestiones últimas, y eso no es(hasta donde llega el conocimiento de la ciencia), más que una decepción, por que a mí,, son precisamente las cuestiones últimas, la transcendencia o el posible absurdo de la existencia del mundo, igual que a tí , es lo que más me interesa.


Cabe reflexionar no obstante profundamente y llegaremos a la conclusión que en la organización mítica del mundo se intenta dar comprensión a las realidades científicas, como dotadas de sentido.


Las necesidades humanas o metafísicas, están ahí en cada uno de nosotros, y esas necesidades que las producen, son reales,importantes, en el sentido más vulgar del término pero también en el más humano"transcendentes"", el mito busca el Ámbito que las satisface, mejor aún El Mito busca el ámbito que las satisface( a estas necesidades) CONTINÚA.